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彭华(印川)的博客

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关于我

彭华,字印川,四川丹棱人。华东师范大学学士、硕士、博士,四川大学教授。主要从事先秦两汉史、近现代学术史以及中国儒学,巴蜀文化研究,业余写作人物传记。发表论文120余篇、散文30余篇,出版著作10部。著有《阴阳五行研究(先秦篇)》(2011)、《燕国史稿》(2005、2013)、《忠恕与礼让:儒家的和谐世界》(2008)、《金庸传》(2001)、《古龙传》(2001)、《马寅初的最后33年》(2005)、《马寅初全传》(2008)、《中国文化探秘 先秦篇》(2010)等,编有《王国维儒学论集》(2010)

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彭华:殷商名号考(全文)(下)  

2016-08-15 12:03:15|  分类: 彭华作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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殷商名号考    彭华

原载于《殷都学刊》1999  3  10-1324

(华东师范大学上海200062

摘要:殷商名号分为他称和自称两种他称有戎殷、大商、大国殷、大邦殷、天邑商、殷商、商邦、殷等;自称有商、天邑商、大邑商、中商等。

关健词:殷商  名号  他称  自称

 

    就殷商的名号而言牵涉到以下几个问题:

    一、商人的迁徙地点和居住地点。按照王国维和金景芳的考证很早就是商人的居住地点;再按照以居住地点为号的惯例商人完全可以以作为自己的称号无需他人来说东道西。纵使商人没有称的历史事实也绝对不像郭沫若所说是带有敌忾的意思。关于商人的居住地点主要涉及天邑商大邑商中商但对于论述殷商名号而言无需拘泥于它们的具体所指关键性的还是戎商 大商 大国殷 大邦殷 以及 等几个称呼。

   二、殷商与周的关系。周灭商之后对待商遗民最初还是比较客气的。从周原甲骨看周人还敬祭商王32);周灭商后又封武庚禄父、封箕子、封宋、封卫在鲁国保留亳社等等启以商政疆以周索(《左传》定公四年)都说明了这一点。所以周人对于商人并不像郭沫若所说的那样一定要把殷族的遗民大批地化为奴隶使之成为周人的种族奴隶33使周人与殷遗民处于完全的敌对状态并一定要通过改名等手段体现出来。郭沫若在剖析殷商的名号时对此似乎是置若惘闻。此其一。其二如果真如郭沫若所说殷是殷王畋猎的一个小地方周人用以称呼商以示贬称以示敌汽犹如说我是大邦周你是小邦殷。郭沫若此说在以下三个方面就难以通:

     1、与传世文献不合。在传世文献中我们可以看到周人称殷人为戎殷大商 大邦殷 大国殷” ,并不带有小视的意思; 相反周人并没有说大邦周 大国周 、大周等等。何来贬称之意? 此类称呼见于周人的诰文这是不移的事实。为什么偏偏要节外生枝而另造新说呢( 另外若真的要贬称为” ,就应该连商王一起贬称但在 《牧誓》和《多士》中却是称作商王在《微子之命》中确实称作殷王 。在《逸周书·商誓解》中武王告诫商人王曰:百姓我闻古帝先誓(哲) 王成汤克辟上帝保生商民克用三德商、殷合用并无显著差异。再举该篇一例今在商纣昏忧天下弗显上帝昏虐百姓奉天之命(朱右曾从丁宗洛、丁浮山校改为可从)。上帝弗显乃命联文考曰:殪商之多罪纣此句与前引 《尚书·康浩》殪戎殷 绝似,而此处用的是再次说明周人用和用无别并无丝毫敌忾色彩。

    2、与地下文献不合。如武王时代的青铜器利簋说: 武王征商唯甲子朝越鼎克昏(纣)扬有商34)。周公时器小臣单觯说王后坂(反)克商 王若曰……乃殷之旧官人序文”(35)如若周人一定要贬称商人为殷,为何在令周人颇为风光的利簋和小臣单觯铭文中不称克殷 而称克商并且” “并用。在传世文献《尚书·金滕》中也是称之为克商 。康王时器大盂鼎确实是称殷我闻殷述(坠)令(命),惟殷边侯田(甸)○(与)殷正百辟率肄(肆)于酉(酒)但与上引小臣单觯一样与用是没有什么本质性的差别。显然郭沫若之说不足为信。

    3、与之本义不合。 《说文解字· 殷(取左侧)部》:作乐之盛称殷段玉裁注说:此殷之本义也…… 引伸之为凡盛之称又引伸为大也又引伸为众也又引伸为之正也、中也”(36)。《广雅·释诂》:众也。《广韵·欣部》:众也。显然字毫无 的含义。

   由以上论述可以看出对于殷商民族的称谓和国号的称呼在商周时期实在是没有什么特别的感情色彩和特定的深沉含义;对于后人而言、称、或殷商并称都是可以的。

 

【附36条注释】

1)费孝通:《中华民族的多元一体格局》,中央民族学院出版社1989年版,第7

2)《尚书正义》,《十三经注疏》中华书局1980年第一版,第203

3)《春秋左传正义》《十三经注硫》1872

4)《尚书正义》,《十三经注硫》185

5)《礼记正义》,《十三经注疏》1628

6)段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社1988年第二版,第163

7)李学勤:《古文献丛论》,上海远东出版社1996 年版,第72

8)李学勤:《古文献丛论》,上海远东出版社1996年版,72

9)《尚书正义》《十三经注疏》,第220

10)《尚书正义》,《十三经注疏》,第221

11)金景芳:《中国奴隶社会史》,上海人民出版社1983年版,第55

12)(16)王国维:《说自契至于成汤八迁》《观堂集林》卷十二,中华书局1959 年版,第515516

13)陈梦家:《殷虚卜辞综述》,中华书局1988年版,257

14)谢维扬:《中国早期国家》,浙江人民出版社1995年版,第404

15)王国维:《说商》,《观堂集林》卷十二,第516 517

17)金景芳:《中国奴隶社会史》,第55

18)王国维:《说殷》,《观堂集林》卷十二,第525

19)郭沫若:《卜辞通幕》“ 序”,《部沫若全集·考古编》第二卷,科学出版社1983 年版

20)郭沫若:《奴隶制时代》,人民出版社1973 年第二版,第19

21) 顾颉刚、刘起钎:《<盘庚> 三篇校释译论》 (下),《历史学》1979 年第2期;史苏施:《商朝国号浅议》,《历史教学》 1981年第7

22)金景芳:《中国奴隶社会史》,第5556

23)陈梦家:《殷虚卜辞综述》,第257

24)《郭沫若全集·考古编》第二卷,科学出版社1983年版,第592

25)唐兰:《西周青铜器铭文分代史徵》,中华书局1986 年版,第74

26)陈梦家:《西周铜器断代(一)》,《考古学报》1955年第九期,152

27)许倬云:《西周史》,北京:三联书店1994年版,第97

28)李学勤:《殷代地理简论》,科学出版社1959 年版,第815

29)杨升南:《卜辞中所见诸侯对商王的臣属关系》,《甲骨文与殷商史》 (第一辑),上海古藉出版社1983年版,第139

30)陈梦家:《殷墟卜辞综述》,第258

31)陈梦家:《殷虚卜辞综述》,第256-258

32)郑慧生:《殷商名号的由来》,《历史教学》1981年第7

33)郭沫若:《奴隶制时代》,第2727

34)唐兰:《西周青铜器铭文分代史徵》,第7

35)唐兰:《西周青铜器铭文分代史徵》,第36

36)段玉裁:《说文解字注》,第388

                          (全文完)

 

来源:殷商传承文化研究网;殷商姓氏文化研究网;殷商后裔网

http://www.yin-china.cn/?action-viewnews-itemid-14548

 

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