彭华,字印川,四川丹棱人。华东师范大学学士、硕士、博士,四川大学教授。主要从事先秦两汉史、近现代学术史以及中国儒学,巴蜀文化研究,业余写作人物传记。发表论文120余篇、散文30余篇,出版著作10部。著有《阴阳五行研究（先秦篇）》（2011）、《燕国史稿》（2005、2013）、《忠恕与礼让：儒家的和谐世界》（2008）、《金庸传》（2001）、《古龙传》（2001）、《马寅初的最后33年》（2005）、《马寅初全传》（2008）、《中国文化探秘 先秦篇》（2010）等,编有《王国维儒学论集》（2010）
感悟心学圣地，传承阳明文化。8月25日，由贵阳孔学堂和修文县委联合举办的第二期“孔学堂·阳明洞会讲”在修文阳明洞王阳明纪念馆开讲。贵阳孔学堂入驻学者和诸多阳明文化爱好者一起重温王阳明龙场悟道之地，以“阳明文化与当代中国文化复兴”为主题进行了积极探索和热烈讨论。修文县委以及主办方相关领导出席活动。
中国人民大学哲学系教授温海明、浙江大学哲学系教授何善蒙及四川大学国际儒学研究院教授彭华作主讲嘉宾，三位学者对阳明心学的思想来源，阳明心学的核心思想，阳明文化与当代社会的关系，阳明文化与个人修养等问题进行了探讨。学者们认为阳明心学是继承了儒家学说的大本大源，奠定了当代新儒家理论的基石。它提出的“知行合一”“致良知”等核心思想就是“救人心”的伟大精神，是道德体系崩溃，人心不古的当代社会的一剂良方，更是圣人之道。
会讲上，学者们对阳明心学的产生提出了自己的观点。温海明教授指出阳明心学受《易经》的影响很大。当年王阳明到龙场悟道之际，曾在玩易窝对《易经》进行研究，“知行合一”的思想与易道就有思想理论上的传承。何善蒙教授认为王阳明当时能在龙场悟道，与当时他身处绝境有极大的关系。正是面对无助的人生和险恶的生存环境让王阳明能有“心即理”的顿悟。从王阳明一生的际遇来看，龙场悟道是王阳明实现自我突破的人生转机。彭华教授认为要“设身处地，感同身受”的态度理解阳明心学，王阳明能在此地悟道与其身处环境，与其自身的修养有必然联系，并非偶然。
谈到阳明心学与当代文化复兴的关系，学者们一致认为要复兴中国文化，一定要复兴阳明心学。而复兴阳明心学，不仅是知识性教育的复兴，更是中华文明关于宇宙人生观念和道德精神的复兴。温海明教授指出阳明心学让天理与人心达到统一，集儒学之大成。“致良知”是要唤醒人的本体良知，它是今天所提倡“文化自觉”和“文化自信”的精神基础。何善蒙教授从个人修身讲到，阳明心学的价值体现在于包容力和平衡力的安身立命之道。当今人心被各种声色犬马所掩盖，阳明心学就是拨开云雾通向安乐之境的大道。彭华教授从文化角度归纳到阳明文化告诉我们要“向内求”，因此复兴中国文化就要向祖宗问道，以国学为基，儒学为本，经学为根，合理有机地融汇中西思想。
据悉，孔学堂·阳明洞会讲是贵阳孔学堂文化传播中心与修文县共同打造的一项接续传统、推陈出新、弘扬儒学的文化活动，由孔学堂入驻学者为主、汇集海内外专家学者共同会讲。第一期于2015年4月30日成功举办，主题为“从王阳明到熊十力”，由孔学堂入驻学者、孔学堂学术委员会主席、武汉大学国学院院长郭齐勇教授，孔学堂入驻学者、复旦大学哲学系张庆熊教授，孔学堂学术委员会委员、中国文化书院名誉院长张新民教授主讲。
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