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彭华(印川)的博客

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关于我

彭华,字印川,四川丹棱人。华东师范大学学士、硕士、博士,四川大学教授。主要从事先秦两汉史、近现代学术史以及中国儒学,巴蜀文化研究,业余写作人物传记。发表论文120余篇、散文30余篇,出版著作10部。著有《阴阳五行研究(先秦篇)》(2011)、《燕国史稿》(2005、2013)、《忠恕与礼让:儒家的和谐世界》(2008)、《金庸传》(2001)、《古龙传》(2001)、《马寅初的最后33年》(2005)、《马寅初全传》(2008)、《中国文化探秘 先秦篇》(2010)等,编有《王国维儒学论集》(2010)

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彭华:“太一”臆解——关于郭店楚简《太一生水》的一项比较研究  

2014-11-16 17:51:54|  分类: 彭华作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“太一”臆解——关于郭店楚简《太一生水》的一项比较研究

彭华

Interpretation to “Tai Yi”(太一)

——A Comparative Study on Guodian Chu Slips Tai Yi Sheng Shui(《太一生水》)

PENG Hua

 

彭华:《“太一”臆解——关于郭店楚简〈太一生水〉的一项比较研究》,《社会科学研究》(成都),2014年第6期。

 

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社会科学研究 , Social Science Research,
编辑部邮箱,
2014
06
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[目录页浏览]

【作者】 彭华

【机构】 四川大学古籍整理研究所

【摘要】郭店楚墓竹简《太一生水》所云“太一”(大一),实际上是作为哲学概念的“太一”,亦即“道”之别名。“太一”之义,大致与《老子》之“道”、马王堆帛书《道原》之“恒一”、传世本《周易》之“太极”、马王堆帛书本《周易》之“大恒”、《礼记》之“大一”、《孔子家语》之“太一”相仿佛,亦可与古印度吠陀经典《梨俱吠陀》之“唯一”参差比拟。它们是古人在探索宇宙生成、万物起源时所赋予的唯一的终极的根本者,惟因学派不同,故其称谓各异。追根溯源,“太一”说实属古中国“公共思想资源”之一,并非某家某派之专利。

【关键词】 《太一生水》 太一 道家 儒家 《梨俱吠陀》

【基金项目】:国家社会科学基金重大项目“中国国家起源研究的理论与方法”(批准号:12&ZD133)。

【文内图片】

【分类号】B21

 【正文快照】:

1王国维:《最近二三十年中中国新发见之学问》(1925年),《静庵文集续编》,《王国维遗书》第五册,上海:上海古籍书店,1983年(据商务印书馆1940年版《海宁王静安先生遗书》影印);谢维扬、房鑫亮主编:《王国维全集》第十四卷,杭州·广州:浙江教育出版社·广东教育出版社,2009年,23

 

来源:

知网空间

http://youxian.cnki.com.cn/yxdetail.aspx?filename=SHYJ201406019&dbname=CJFDPREP

中国知网

http://www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?QueryID=13&CurRec=1&recid=&filename=SHYJ201406019&dbname=CJFDPREP&dbcode=CJFQ&pr=&urlid=&yx=&v=MTIzODIxTHV4WVM3RGgxVDNxVHJXTTFGckNVUkw2ZVp1ZHBGeTdsVzd6T05pWFNaTEc0SDlYTXFZOUViWVI4ZVg=

 

 

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