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彭华(印川)的博客

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关于我

彭华,字印川,四川丹棱人。华东师范大学学士、硕士、博士,四川大学教授。主要从事先秦两汉史、近现代学术史以及中国儒学,巴蜀文化研究,业余写作人物传记。发表论文120余篇、散文30余篇,出版著作10部。著有《阴阳五行研究(先秦篇)》(2011)、《燕国史稿》(2005、2013)、《忠恕与礼让:儒家的和谐世界》(2008)、《金庸传》(2001)、《古龙传》(2001)、《马寅初的最后33年》(2005)、《马寅初全传》(2008)、《中国文化探秘 先秦篇》(2010)等,编有《王国维儒学论集》(2010)

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《中国传统学术的近代转型》(目录)  

2011-05-31 00:55:22|  分类: 相关信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国传统学术的近代转型》出版

    名:中国传统学术的近代转型

作  者:陈勇、谢维扬主编

出 版 社:上海人民出版社

出版时间:20112

定  价:60.00

I S B N 97872080981211/K.1751

 

彭华:《“同情的理解”略说——以陈寅恪、贺麟为考察中心》,《中国传统学术的近代转型》,上海:上海人民出版社,20112月,第333346页。

 

目录

中国人文学术的近代转型——胡适、傅斯年和钱穆个案(陈启云)
之争与诸子学研究的现代转型——以章太炎、胡适、梁启超的诸子学研究为例(路新生)
民间趋会与官方导向:晚清学术现代转型中的路径考察(雷平)
双刃剑:中国现代学术体制与学术自由之张力(左玉河)
中国边疆研究的近代转型:民国时期边政学的兴起(汪洪亮)
公羊学的复兴与龚魏新学(赵伯雄)
从廖平的经学看经学在近代的转型(黄开国)
刘师培对康有为变法理论的经学驳难(李帆)
留住经学:近代经学嬗变中的另类努力——以叶德辉为例(张晶萍)
胡适的学术方法与章太炎古文经学(洪峻峰)
吕思勉学术体系中的经学问题(王刚)
六经皆史料六经皆史论的近代诠释及其意义(朱发建)
民国时期儒学的近代化转型与开新(陈奇)
传统史学的近代转型——20世纪初年史界革命为中心(张元隆)
传统史学的祛魅与返魅——论近代对传统史学科学化改造中的一个疏失(章益国)
《禹贡》半月刊对中国史学近代化的影响(王记录、林琳)
试论史语所对内阁大库档案史科的整理及贡献(庾向芳、汤勤福)
晚清史书编纂体例从传统到近代的转变——以汉译西史《万国通鉴》和东史《支那通史》、《东洋史要》为中心(邹振环)
谁抄谁的:传统历史编纂观念与现代知识观念的冲突(钱茂伟)
疑古派的学术理路浅析(何晓明)
传统学术背景下顾颉刚疑古辨伪学的产生(黄海烈)
中国古史研究中近代史料学概念形成的基础问题——对顾颉刚先生层累说的再思考(谢维扬)
顾颉刚先生层累说的来源再研究(李锐)
层累说之默证问题再讨论(宁镇疆)
顾颉刚论《虞初小说》二女事之文献分析——兼论现代民俗学之建立(张京华)
梁启超学术观念的儒学性格及其对实证主义学风的批判(江湄)
道德教化在现代史学的角色——以柳诒徵及张其昀、陈训慈治史方法的传承关系为例(区志坚)
胡适国学研究的思想史意义(张世保)
大段引文——陈援庵史学书写形式的一项选择(张元)
同情的理解略说——以陈寅恪、贺麟为考察中心(彭华)
现代学者陈寅恪与李思纯交往述论(王川)
朱希祖与金毓黻(周文玖)
用多元主义代替主观主义”——傅斯年最后的思想遗嘱(杨春梅)
家学与师友因素的学术史意义——以钱穆与张舜徽为例(许刚)
唐君毅先生的历史形上学——论历史发展之规律及其他历史形上学问题(黄兆强)
严耕望先生研究古代政治制度史之成绩述评(廖伯源)
何谓乾嘉学术:专门之学——钩沉一条传统学术分化的线索(张寿安)
晚清颜李学复兴探因——以戴望与《颜氏学记》为中心的考察(王学斌)
钱穆常州之学原本惠氏说检讨(王应宪)
钱穆、余英时的章学诚学术思想研究及学术典范意义(徐国利、张笑龙)
国学与中西学术刍议(张越)
现代学术史上的《说儒》之争述评(陈勇、朱恺)

再谈郭店简《语丛四》89号简与《庄子·胠箧》之关系及相关问题(郭永秉)

青年吕思勉与《中国女侦探》的创作(邬国义)

卫聚贤对长江三角洲考古的贡献(张童心)

传统学术的嬗变与传承——“中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会综述(杜晓艳、张慧)

后记

 

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